《钟声》:社会边缘,人性探讨
2024-10-26

     同时重看了《钟声》,发现记忆出现与看《钟声》类似的故意遗忘,一点也想不起来女儿和外孙的死,那是在心里不忍也不愿看到的,另一处与记忆有差的是,御家老听了津云半四郎的讲述并没有一丝怜悯,记忆中的动摇是不存在但我想让它存在的.     主人公“誓死不从,就是干”,还是能牢牢地抓住我.     可多年过去,想法毕竟不同.     阿市可以回城里去,忍得一时,择机再聚.     而千千岩一家三口的悲剧,很大一部分是津云决策失误的结果.     千千岩说了,他教书只养得活自己.     虽然他喜欢美保,但他俩组成的家庭是没有抗风险能力的,换言之,在动物界雄性不能筑巢,雌性身体不好,即使去繁衍,成功率也比较低.     美保体弱和长期操劳有关,成家后不仅继续劳作(做扇子)、还生孩子、操持三人的家事,负荷加重,老父真不如给她寻个可以让她不再操劳的去处,哪怕做妾,先活下去.     摄影,音效、配乐都是一级棒,所有屠杀又处理得不动声色,屠杀只会给一个定格的镜头,如同一张张死去的照片.     但麦地是金色的,是纵火与焚烧.     河流是靛蓝的,是清洗与淹没.     树的枝丫间射出来的是箭,层峦叠嶂是危机四伏.     风刮走的是血腥气,风带来的同样是血腥气,西部如此美丽,却又遍布尸骸,连尸骸都是装饰取景框的一部分.     去西部,人们只有一个动机叫贪婪,抢劫、拿赏金、枪击印地安人,掠夺他们的财产和土地,当西部片的刻板印象是晃晃悠悠几个牛仔往天空放几声空枪,电影想告诉你的是每一颗子弹都有一个明确的打击对象.     没有那么多浪漫主义,纯情的男孩将会被纯情所埋葬,葬礼上只会有呜咽的风,和无声的悼词.     而北美的每一次重新命名,无非是殖民地的旗帜又溅上了印弟安人的血,杀戮将会被历史选择性忘记.     再如何美,殖民者啊,都是戴罪之身啊.     

ある料理スクールで松岡が男性生徒の田代に教えていたところ、田代が突然、何かの声が聞こえると口にする.     教室でも田代は少し変だと言われているが気にしない松岡.     しかし翌日、田代は「僕の脳の半分は入れ替えられて、機械なんです」と言い出す.     

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