《出发》:穿越时空的正义之战
2024-10-20

8/10。用远景的微缩模型、近景的实体拍摄和人物活动组接成蒙太奇,交代巨轮的航行或沉没状态,交叉剪辑发报失误、邻船的无动于衷和冰山渐近,预示灾难发生和过分自信的人为疏忽。结构比卡梅隆版凝练,以人文价值的角度、层层递进的细节尽情彰显绅士精神:彬彬有礼的服务员准备乘客救生衣、向唠叨不止的老妇道歉,老仆和跟班穿上礼服平静地面对死亡,厨师把跳下救生艇让位给一位妇女,发报员在停电时仍不肯离开,有人在床底抽水,始终在餐厅玩牌的贵族们将身边人来人往、吵吵冉冉置之度外。最后时刻从底舱逃出争抢救生艇的劳工和外国人,虽没有教养,但也有带领大家突破底舱封锁的小伙代表工人阶级的勇敢果断,从贵族不参与踢冰块游戏来暗示等级社会对下层生命的歧视。小乐队演奏、回船救人、望着钟表等待船沉的设计者表现出的英雄气度,都被卡梅隆借鉴。古老的“道路”母题之下的第三世界寓言,充满着大量的隐喻。如果说,在现代性的规划中,教师/知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者,我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”,并“堕落”成乞食者。另外,除去赛义德临时新房中的一幕,黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指,则无时无刻不充满着荒诞感,呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中:担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义,许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救,那么也正是现代文明、现代社会的灾难(两伊战争),毁灭着教育和接受教育的可能。《出发》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽,对现代性话语自身的质询。出发,拼音chū fā,汉语词语,起程到别处去;比喻考虑或处理问题,从哪方面着眼或着手。

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