第一，即主位。君主身居主位，需要“安徐正静”，即喜怒不形于色，不能轻易被人获知内心真实的想法。
第二，即主明。君主需要耳聪目明，具有掌控全局的能力。君主长居王宫之内，需要借助臣子的力量来获取信息，进而治理天下，因此需要做到耳聪目明，不能轻易被人蒙蔽。
第三，即主德。君主必须身怀德行，以德服人。所谓德政，也就是君主需要心中怀有天下，这样才可以使天下归顺。
第四，即主赏。君主治理天下，需要善用赏罚之道。只有赏罚分明，才可以让臣子与百姓口服心服。所谓“用赏贵信，用刑贵正”，也就是说君主在施行奖赏的时候一定要言而有信，在使用刑罚的时候，一定要公平公正。
第五，即主问。君主需要不耻下问，这样才能不断地提高自己的政治素养。而具体所问之事，应该包括“天之”“地之”“人之”，即关于天道自然、地利情形、人和发展等方面。
第六，即主因。所谓主因之术，其实是从“心”的角度去论证的。所谓“心为九窍之治，君为五官之长”，也就是说，心的作用在于管理人的其他器官，而君主则与心的作用一样，是臣子之核心主宰。
第七，即主周。周，即周密、周全之意。君主需要驾驭群臣，就需要平衡各种错综复杂的关系，对群臣关系做到周全、周密。