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不爱真理的人用“尚存争议”做借口,说无数人否认它。所以,他们的错误其实只有一个:不爱真理(或不想知道慈悲的真相)。所以,他们的借口不成立。
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迷信与欲念。谨小慎微地守礼,心存邪恶的欲望。有种恐惧是邪恶的,它不是源自信仰,而是源自对神的不信任20。真正的敬畏来自信仰,虚假的敬畏出自怀疑。真正的敬畏通向希望,因为它生自信仰,人们对所信仰的上帝抱着希望;假敬畏和绝望相连,因为人们知道自己不信任他,所以怕他。前者害怕失去他,后者害怕真见到他。
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有人说:“给我看神迹21,我就能皈依。”没见过神迹的人这样说。人们置身信仰之外,好像就是因为原因遥不可及,所以视野受到了限制;但走近并找到原因后,他们便开始需要更多的理由。心灵跑得很快,不可捉摸。
可以说,没有一条定律没有例外,没有任何真理普遍适用,在所有方面都从不失效。22只要一个真理并非绝对普遍适用,我们就有了充分的理由,用例外驳斥它,并说:“它并不总是对的,有一些例子说明并非如此。”还要指出,我的话本身也是这样,不可能从不失效。如果人们找不到一个存在例外的定律,就是太笨拙或不走运了。
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我们天天吃饭、睡觉却不感到厌倦,因为饥饿和困倦会反复重来,不然我们就会烦了。同理,没有对精神食粮的渴求,我们就会厌烦精神食粮。对义的渴慕是第八福。23