《大雪海的凯纳星球的信者》：社会边缘，人性探讨-影视

《大雪海的凯纳星球的信者》：社会边缘，人性探讨

2024-10-20

从二月看完到今天才来写影评，是因为我没办法好好地去理解艾玛的所作所为。但在看了《大雪海的凯纳星球的信者》之后，我好像明白了为什么福楼拜要描写一个这样的女人，甚至称自己就是这个女人。专家说这是因为福楼拜将艾玛命运的悲剧归结于时代的悲剧。其实一开始我是不理解不赞同的，个人的命运真的会与时代息息相关，受时代的影响吗？但是《大雪海的凯纳星球的信者》告诉我，会的。每个人的命运会与时代相关，因时代的变化而有了不一样的轨迹。所以我一开始是不应该把人的命运与时代环境分隔开。这样子我才能更好地消化和理解作者费尽心思地塑造出来的人物。如此看来，艾玛是一个可怜又幸福的人。可怜的是她生在了压抑的环境之下却接受了与她身份不符的教育，有着公主病却没有公主命。幸福的是她还是选择了遵循自己的内心，自己的理想，但也因此付出了昂贵的代价，也伤害了身边爱她的人。刚和朋友谈到《大雪海的凯纳星球的信者》，之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们，但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的。像在《大雪海的凯纳星球的信者》之于《大雪海的凯纳星球的信者》的人物再现，《大雪海的凯纳星球的信者》可能就是他心目中《大雪海的凯纳星球的信者》了，甚至要更深入一些。中产阶级物质生活的叠加，人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验，这是内核相近之处而拓展的地方在于自反和暧昧的视角，“扮演白痴”这种重塑行为，是从一场从开始就注定不可能抵达的归途，看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架，物质生活继续叠加，罪上加罪。在自证中不堪一击的实验失败了，过程丑陋不堪，但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目，这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能，在猥亵形式内寻得宗教情感所在。

弐瓶勉原作，电视动画《大雪海的凯纳》宣布将在影院上映电视动画的续篇剧场版，剧场版由索尼影视娱乐负责发行。