第六十四章 在问题未发生时就解决才最省力
原文
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散①。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之②。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始③，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然，而不敢为④。
注释
①其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散：安，安定；持，保持；兆，苗头；泮，判，分的意思；微，细微；散，打散。王雱说：“救于已然之始，所谓治之于未乱。”
②为者败之，执者失之：无论是合抱之木还是九层之台更或是千里之行，都需从小开始，圣人为小不为大，执小不执大。一旦为大，必逆转为小，一旦执大，必逆转为小。
③慎终如始：认真对待终点如同对待开始一样，很有些不忘初心的意思。