赞成快乐主义的另一个论据是：快乐必然是动机，因为如果一个行为给我痛苦我就不会实行它。我们的回答是：（1）我实行许多给我痛苦的行为。我被告知说，是的，但你那是为了某些将来的快乐。这就开始了另一个问题，而那是必须证明却还未证明的论点。（2）即使这是真的，我真的不做给我痛苦的事情，也并不证明我就追求快乐，这就像如果剧院里很冷我就不会去那儿你就硬说我上剧院是为了得到温暖一样。[28]没有脑动脉供血我们就不能进行思维，但是我们不能像埃姆皮德克一样，从中推论脑动脉就是思维的原因，我不吃饭就不能活着，但能说吃饭是我活着的动机吗？一碟菜调味不好我就不会吃它，但我想吃的是调味品吗？我吃食物是为了其中的胡椒和盐吗？
9.痛苦作为动机
根据另一派快乐主义的意见，不是快乐或其观念，而是痛苦或不安迫使人们行动。[29]叔本华说，我们有某些需求和渴望，不满足这些需求我们就会总是感到痛苦。意志努力想逃脱痛苦，从而产生行动。[30]