艺术或技术被认为是神的礼物，这种说法用于“北方的保护神”恒山是恰当的，因为在这里出现了发明盔甲的天才。
方志中还有关于北岳不再被用作拜祭之山以及重新恢复的可能性等记载。下面我们选取了明初马文升这个疏来看当地人的典型感受：
皇帝过去常常祭拜12座山，其中包括五岳。在秦汉隋唐时期，他们也祭拜四海的神，黄河的神以及扬子江的神。唐以后，黄河以北的山都丢掉了。宋代时候，他们无力收复，因此宋朝无法拜祭北岳，所以他们在来自北岳的石头面前祭拜。明朝已经征服了这些地区，我们应该到北岳来拜祭北岳。我恳求陛下把这件事作为国家大事，命令官员从税收中拨付一部分给浑源州，用以重建和修复北岳诸庙，还要派大臣来为纪念碑撰写碑文，以便后代明白陛下做了些什么。从今往后，希望陛下能到北岳封禅，以修正几百年来的错误。
这个故事与隐士库斯伯特林，林迪斯法恩主教兼修道院长的故事非常相似。当丹麦人占领部分沿海地区时，七个僧人抬着他的棺材游走，棺材停在哪里，就在哪里建起一座教堂来纪念他。可是停下来的地方总是林迪斯法恩教区的总部。这些教堂一直维持到丹麦人的灾难过去。如果不是这位圣徒用奇迹来表示他更喜欢在内陆选一个地址的话，林迪斯法恩也许早就被收复了。
