兵营的官兵纷纷和当地女子联姻，在雪窝安家生子，很多人改行做了渔民，显祖等老兵开了小买卖维生，也有很多兵勇上了山，在山上建屋，种地为生。
在元中期的时候，为了祈求风调雨顺，雪窝人在太平湾南岸海边兴建了“龙王庙”，又经过后期多次扩建，从几间草房到发展到占地超过一公顷的庙宇建筑群，这座庙属于标准的北方庙宇建筑、坐北朝南、三进大院落、主体殿堂塑有高大威武的彩绘龙王塑像，庙堂四角建有高达四层的瞭望塔楼，屋顶为斗拱木结构、钩心斗角、层层叠叠，整个群落威严壮观、方砖青瓦、雕梁画栋、富丽堂皇；龙王庙和雪窝境内的毓璜顶道士观、福建会馆妈祖庙、雪窝岛阳主庙并列为雪窝人朝拜圣灵、祈求平安的四大圣地，仅以规模而言，以龙王庙为最，这里是雪窝本地先民“占山户”和军眷后裔“坐地户”前来祈求风调雨顺、五谷丰登和人寿年丰的圣堂，常年香火不断，在雪窝人的文化传承中，龙王不仅可以护佑农家风顺雨和、五谷丰登，而且传说中的东海海神龙王统辖东海海域，是出海渔民的保护神；每年开春，雪窝渔民开海之前都会齐聚龙王庙，进行祭祀活动，庙会期间盛况非凡、万街空巷；大批的渔民将整装待发的渔船停泊于雪窝湾码头，携妻带子、成群结队、浩浩荡荡地涌往龙王庙朝拜祭祀、祈求一路平安；而雪窝地界的渔民除雪窝岛、东西口之外，以阜民街为众，这里是渔民和码头工人大量居住的地方，与此相邻的是渔家和码头工人集中居住的临近街（巷），人们取平安祥和之意而起了“瑞成巷”的街名，平安出海、满仓而归是雪窝人和弄潮儿祖祖辈辈的奢求；龙王庙虽有如此之盛，但是就影响和名气来说，尤以雪窝毓璜顶道士观为重。