杀戮场电影完整版神马剧情介绍:从主张强硬而严格中央集权的“机体”国家者,如费希特,以至于主张温和而人道的自由主义者,如格林(T.H.Green),那些倡导“客观理性”(objective reason)的哲学家,当然都认为他们是在实现:存在于每一个有知觉的人心中的理性需求,而不是在抵制这些需求。无论这理性需求多么不够完美,毕竟存在于每一个人内心中。然而,进一步落实时,我却可能会拒绝这种“民主的乐观主义”,同时抛弃黑格尔学派的“目的决定论”,转而采取某种“意志主义”(voluntarism)的哲学立场,从而想要把我自己这一套用理性的智慧所构想出来的计划,为了社会本身的好处,强加在我的社会之中,但话虽如此,我可能会遭到我大多数同胞的长久反对。于是,假如我不坚持到底,这一套计划可能就永远没有机会展现成果。或者,我可能会完全抛弃理智,而把自己想象成一个充满了灵感的艺术家,就像画家把颜色调配在一起、作曲家把声音调配在一起那样,我用我独特的眼光,把人类塑造成某些模式;人类本是未经琢磨的素材,我把我富有创造力的意志,强加在他们身上,而在这个过程中,虽然有人因此受难,甚或因此丧生,但人类却可被提升到一个较高境界之上,而若非我用强制性而富有创造力的方法,去冒犯他们的生活,他们或许永远都达不到这个境界。每一个为他们行为,找寻某些道德上甚或美学上借口的独裁者、异端审讯者(inquisitor)与暴徒等所使用的,便是这一种论辩方式。我必须为人们做一些他们自己无法做的事情,或与他们一起做这些他们自己无法做到的事情,而我也无法征询他们的许可与同意,因为,他们根本无法明白:什么事情对他们最有好处。事实上,他们所愿意接受的,或许根本就是一种庸碌可鄙的生活,或许根本会为他们带来毁灭,造成自杀的后果。让我再一次引述此一英雄式学说的真正创始人费希特的话:“任何人都没有权利违背理智。”“人类惧怕将自己的主观性,臣服于理智之下;他宁可选择传统或一己的任性。”但是,人却必须臣服。[20]费希特提出他所谓“理智”的主张,拿破仑、卡莱尔以及浪漫的权威主义者,则或许崇拜其他的价值,而无论如何,他们都认为,他们凭强制力所建立的秩序,正是唯一通往“真正”自由的道路。相关影视:杀戮场电影完整版神马