（三十一）
原 文
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
译 文
孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉地思考，结果没有什么收获，还不如学习。”
读解心得
“学而不思则罔，思而不学则殆。”（“为政篇”）《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”与本章说的意思皆同，都是讲学与思的关系。学与思相协而长，不可偏废。《贾子·新书·修政语上》：“汤曰：学圣王之道者，譬其如日；静思而独居，譬其若火。夫舍学圣之道，而静居独思，譬其若去日之明于庭，而就火之光于室也。然可以小见，而不可以大知。是故明君而君子贵尚学道，而贱下独思也。”学如太阳，思如火。思而不学，好比放弃太阳的光辉而生火照明，可以小见，不可以大知。
（三十二）
原 文
子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣①；学也，禄在其中矣②。君子忧道不忧贫。”
注 释
①馁：饥饿。②禄：做官的俸禄。
译 文
孔子说：“君子只谋求道、行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。”
读解心得
这一章旨在劝人学。不谋衣食并不是真的不要衣食，孔子不主张亲自稼穑谋生存，而是通过谋道得仕而水到渠成地获得俸禄和衣食。所以，即使饿肚子读书，也不用担忧，待到得仕得禄时便可，故“谋道不谋食”“忧道不忧贫”。刘宝楠说：“古者四民各习其业，自非有秀异者，不升于学。春秋时，士之为学者，多不禄，故趋于异业。而习耕者众，观于樊迟以学稼、学圃为请，而长沮、桀溺、荷蓧丈人之类，虽隐于耕，皆不免谋食之意。则知当时学者以谋食为亟，以谋道之心或不专矣。夫子示人以君子当谋之道，学当得禄之理，而耕或不免馁，学则可以得禄，所以诱掖人以学，而凡为君子者，当自勉矣。”“君子志其大者，远者，但忧谋道之无得于己，而岂口腹身家之图所能易其志哉？”