向日葵真人免费剧情介绍:(三十一)原 文子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”译 文孔子说:“我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉地思考,结果没有什么收获,还不如学习。”读解心得“学而不思则罔,思而不学则殆。”(“为政篇”)《荀子·劝学》:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”与本章说的意思皆同,都是讲学与思的关系。学与思相协而长,不可偏废。《贾子·新书·修政语上》:“汤曰:学圣王之道者,譬其如日;静思而独居,譬其若火。夫舍学圣之道,而静居独思,譬其若去日之明于庭,而就火之光于室也。然可以小见,而不可以大知。是故明君而君子贵尚学道,而贱下独思也。”学如太阳,思如火。思而不学,好比放弃太阳的光辉而生火照明,可以小见,不可以大知。(三十二)原 文子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣①;学也,禄在其中矣②。君子忧道不忧贫。”注 释①馁:饥饿。②禄:做官的俸禄。译 文孔子说:“君子只谋求道、行道,不谋求衣食。耕田,也常要饿肚子;学习,可以得到俸禄。君子只担心道不能行,不担心贫穷。”读解心得这一章旨在劝人学。不谋衣食并不是真的不要衣食,孔子不主张亲自稼穑谋生存,而是通过谋道得仕而水到渠成地获得俸禄和衣食。所以,即使饿肚子读书,也不用担忧,待到得仕得禄时便可,故“谋道不谋食”“忧道不忧贫”。刘宝楠说:“古者四民各习其业,自非有秀异者,不升于学。春秋时,士之为学者,多不禄,故趋于异业。而习耕者众,观于樊迟以学稼、学圃为请,而长沮、桀溺、荷蓧丈人之类,虽隐于耕,皆不免谋食之意。则知当时学者以谋食为亟,以谋道之心或不专矣。夫子示人以君子当谋之道,学当得禄之理,而耕或不免馁,学则可以得禄,所以诱掖人以学,而凡为君子者,当自勉矣。”“君子志其大者,远者,但忧谋道之无得于己,而岂口腹身家之图所能易其志哉?”相关影视:向日葵真人免费